פירות קדושת שביעית ? | עמוד דיון
Synopsis
פירות קדושת שביעית ?
האם עדיף להמנע מלאוכלם ולהעדיף פירות אחרים?
![](http://lev.sugia.net/wp-content/uploads/sites/104/2021/05/646326131-300x200.jpg)
Summary
האם עדיף לאכול פירות הקדושות בקדושת שמיטה (כגון אוצר בי”ד )
או שמא עדיף פירות משנים אחרות (הקפאה משנה שישית או יבוא וכו’) ?
The Discussion
x
ניתן לראות שיש הקבלה בין הביטויים של השביעית לבין בריאת העולם, ולכן ניתן לומר שאכילה מפירות שביעית כמוה כאכילת פירות גן עדן
גן עדן (בראשית א) | שנת השמיטה (ויקרא כה) |
(כט) וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים הִנֵּה נָתַתִּי לָכֶם אֶת כָּל עֵשֶׂב זֹרֵעַ זֶרַע אֲשֶׁר עַל פְּנֵי כָל הָאָרֶץ וְאֶת כָּל הָעֵץ אֲשֶׁר בּוֹ פְרִי עֵץ זֹרֵעַ זָרַע לָכֶם יִהְיֶה לְאָכְלָה:(ל) וּלְכָל חַיַּת הָאָרֶץ וּלְכָל עוֹף הַשָּׁמַיִם וּלְכֹל רוֹמֵשׂ עַל הָאָרֶץ אֲשֶׁר בּוֹ נֶפֶשׁ חַיָּה אֶת כָּל יֶרֶק עֵשֶׂב לְאָכְלָה וַיְהִי כֵן: | (ו) וְהָיְתָה שַׁבַּת הָאָרֶץ לָכֶם לְאָכְלָה לְךָ וּלְעַבְדְּךָ וְלַאֲמָתֶךָ וְלִשְׂכִירְךָ וּלְתוֹשָׁבְךָ הַגָּרִים עִמָּךְ:(ז) וְלִבְהֶמְתְּךָ וְלַחַיָּה אֲשֶׁר בְּאַרְצֶךָ תִּהְיֶה כָל תְּבוּאָתָהּ לֶאֱכֹל: |
![בין פירות שביעית לפירות גן עדן](http://lev.sugia.net/wp-content/uploads/sites/104/2020/06/RR-150x150.jpg)
x
ניתן להוסיף שבדרך כלל הפירות אמורים להביא אותנו אל הקדושה. אולם בשמיטה, הקדושה באה אלינו ונפוצה בכל מקום. לכן ניתן לאכול את הפירות בטומאה, וגם אין לחלל אותם מפני שהתורה רוצה שהאדם יאכל אותם בכל מקום.
![פירות שביעית – התפשטות הקדושה](http://lev.sugia.net/wp-content/uploads/sites/104/2020/06/RR-150x150.jpg)
![העמדה. תחימת טיעון בהקשר מסויים. אוקימתא](http://lev.sugia.net/wp-content/uploads/sites/104/2013/10/אוקימתא.png)
x
הרמב”ן כתב שהתורה הדגישה את מצוות האכילה של פירות שביעית. למד מכך בעל מגילת אסתר שלדעת הרמב”ן יש מצווה באכילת פירות שביעית
![מגילת אסתר ברמב”ן – יש מצווה באכילת הפירות](http://lev.sugia.net/wp-content/uploads/sites/104/2021/06/הורדה-150x150.jpg)
One Reply
x
כנגד הרמב”ן, המגילת אסתר כתב שלדעת הרמב”ם אין מצווה באכילת הפירות, אלא פסוק זה מלמד את איסור סחורה.
![מגילת אסתר ברמב”ם – אין מצווה](http://lev.sugia.net/wp-content/uploads/sites/104/2020/11/הורדה-1-150x150.jpg)
יש ראיה לדברי הרמב”ן מדברי התוספתא (ו, ב), בה מובא: “אין מחייבין אותו לאכול פת שעיפשה ולא תבשיל שנתקלקל צורתו”. מכאן שבפירות רגילים יש מצווה באכילה.
Editor
יש ראיה לדברי הרמב”ן מדברי התוספתא (ו, ב), בה מובא: “אין מחייבין אותו לאכול פת שעיפשה ולא תבשיל שנתקלקל צורתו”. מכאן שבפירות רגילים יש מצווה באכילה.