פשטי מקראות השמיטה | עמוד דיון
Synopsis
פשטי מקראות השמיטה
תכני השמיטה במקראות השונים
Summary
בסוגיה זו ננתח את המקורות השונים בתורה העוסקים בשמיטה .
נשווה את המטרות, האיסורים והמצוות השונות בכל אחד מהמקראות
ואת הקשר ביניהם
The Discussion
ב. מה ההבדלים בין איסורי המלאכה בכל אחד מהמקורות ?
בשמות כ”ג התורה רק מבקשת לשמוט את השדה ולא מפרטת מה לעשות, בויקרא כ”ה היא מפרטת ארבע מלאכות שאסורות, ובדברים ט”ו היא מדברת על איסורים בתחום הכלכלי
ג. האם ומהו הקשר בין המטרות לאיסורי המלאכה בכל אחד מהמקורות
שמיטה – הפקעת האדם או המלך?
המנחת חינוך הסתפק בשאלה האם מי שמגדיר את השדה כמופקרת זה הפקרה של האדם מדעתו, או שעצם העובדה שהתורה ציוותה על כך מגדירה את השדה כמופקרת.
נפקא מינא יש בשאלה האם יש להפריש מעשרות מפירות שביעית שלא הופקרו (הפקר פטור ממעשרות). המבי”ט נטה לומר שהפקרת התורה מספיקה לזה ולכן השדה פטורה ממעשרות, ואילו הבית יוסף טען שהיא חייבת היות והאדם לא הפקיר.
השלכה נוספת של חקירה זו היא השאלה האם האדם צריך להפקיר את השדה בפיו. הרב משה פיינשטיין למד מדברי הרמב”ם שצריך להפקיר בפה, ומכאן שהאדם צריך להיות אקטיבי בתהליך ההפקר.
Contents
מטרות השמיטה ואיסורי המלאכה
שמיטה – הפקעת האדם או המלך?
Last Posts
למחלוקת זו יש השלכה על השאלה האם להפריש מעשרות מיבול נכרי.
לדעת המבי”ט גם פירות של גוי פטורים ממעשרות כי הם דומים לפירות שביעית של יהודי שלא הופקרו, ואילו לדעת הבית יוסף הם חייבים במעשרות הן מצד שיש בהם קדושת שביעית, וגם אם היתה, עדיין חייבים במעשרות ללא הפקרת האדם.
הדי המחלוקת רלוונטיים עד היום, ויש מחלוקת בציבור החרדי כיצד לנהוג ביבול נכרי.
למחלוקת זו יש השלכה על השאלה האם להפריש מעשרות מיבול נכרי.
לדעת המבי”ט גם פירות של גוי פטורים ממעשרות, ואילו לדעת הבית יוסף הם חייבים במעשרות.
הדי המחלוקת רלוונטיים עד היום, ויש מחלוקת בציבור החרדי כיצד לנהוג ביבול נכרי.
Editor
למחלוקת זו יש השלכה על השאלה האם להפריש מעשרות מיבול נכרי.
לדעת המבי”ט גם פירות של גוי פטורים ממעשרות כי הם דומים לפירות שביעית של יהודי שלא הופקרו, ואילו לדעת הבית יוסף הם חייבים במעשרות הן מצד שיש בהם קדושת שביעית, וגם אם היתה, עדיין חייבים במעשרות ללא הפקרת האדם.
הדי המחלוקת רלוונטיים עד היום, ויש מחלוקת בציבור החרדי כיצד לנהוג ביבול נכרי.