תעדוף חולים במחלקות קורונה | עמוד דיון
Synopsis
![הגיעו יחד ספק וודאי](http://lev.sugia.net/wp-content/uploads/sites/104/2020/04/1.png)
![הגיע לבד חולה שספק יתרפא](http://lev.sugia.net/wp-content/uploads/sites/104/2020/04/2.png)
הגיע לבד חולה שספק יתרפא
הגיע חולה שיש ספק אם חיבורו למכונה יועיל מפני שמצבו קשה, אבל בינתיים יש מכונה פנויה.
מאידך ידוע שעוד מעט יגיעו חולים שיזדקקו למכונות – האם לא לחבר את הספק.
הרב שכטר קבע שהיות והחולים מגיעים בזרם בלתי פוסק, נחשב הדבר כאילו הגיעו בבת אחת, ולכן יש להמתין עם החולה המסוכן ולא לחבר אותו, שהרי החולה שיש לו סיכוי להבריא קודם.
![הגיעו יחד – זקן מול צעיר](http://lev.sugia.net/wp-content/uploads/sites/104/2020/04/3.png)
![חולה שלא ישרוד מחובר למכונה והגיע חולה שישרוד](http://lev.sugia.net/wp-content/uploads/sites/104/2020/04/4.png)
![חולה רגיל מול בעל מוגבלות](http://lev.sugia.net/wp-content/uploads/sites/104/2020/04/5.png)
![העדפת צוות רפואי](http://lev.sugia.net/wp-content/uploads/sites/104/2020/04/6-filled-xxl-150x150.png)
Summary
ברחבי העולם מערכות הבריאות קורסות בגלל מספר חולי הקורונה הרבים המגיעים למצב קשה.
תודה לאל , בישראל המצב עדיין טוב , אבל גם אנחנו עלולים להגיע למצב הזה ח”ו.
במצב כזה , במידה ויתפתח מחסור במיטות אשפוז – יהיה צורך להחליט את מי להעדיף בחיבור למכונות :
צעירים מול מבוגרים , בעלי סיכוי גבוה יותר לעומת בעלי סיכון נמוך יותר ועוד .
-
=====================
לסוגיות התלמודיות הרלוונטיות לחצו כאן
The Discussion
הגמרא מסבירה שאי אפשר לדחות חיים של אדם אחד כדי להציל אדם אחר בגלל העקרון שאי אפשר לדעת שדמו של אחד אדום יותר משל חברו, כך שבעצם חייו חשובים יותר.
![דמו של מי אדום יותר?](http://lev.sugia.net/wp-content/uploads/sites/104/2020/04/CPAP-150x150.png)
הגמרא פוסקת כר”ע במקרה של שניים שהלכו במדבר ויש לאחד מים שלא יוכלו להספיק לשניהם, שהדין הוא שחייו של בעל המים קודמים. לכאורה יש כאן דחייה של נפש אחת על פני חברתה.
ר’ חיים מבריסק תירץ שכאן לא מדובר בהריגה אקטיבית אלא רק בהצלה של בעל המים, ואז הוא לא מחוייב להקריב את חייו למען חברו.
![שניים שהלכו במדבר – האם סתירה?](http://lev.sugia.net/wp-content/uploads/sites/104/2020/04/CPAP-150x150.png)
![העלאת ראיה במטרה לסתור טיעון סתירה](http://lev.sugia.net/wp-content/uploads/sites/104/2013/10/ראיה-לסתור.png)
יש מחלוקת באחרונים האם גם לדעת ר”ע כאשר אין לאף אחד בעלות על המים (למשל כשהם בבעלות אדם שלישי, כמו במקרה שהרופא צריך להחליט במי לטפל) האם לנסות להציל את שניהם במקביל (ואז כנראה שניהם ימותו או שעדיף לתת לאחד מהם (ואז כיצד לבחור את מי?)
להרחבה על כך ראו כאן.
![המים בבעלות אדם אחר](http://lev.sugia.net/wp-content/uploads/sites/104/2020/04/CPAP-150x150.png)
דחיית נפש יחיד מפני רבים
בירושלמי (תרומות ח, ד) נקבע שאי אפשר להסגיר יחיד כדי להציל קבוצה גדולה. לכאורה גם כאן העיקרון הוא שאין דחיית נפש אפילו לשם הצלת הרבים.
![אסור להקריב יחיד בשביל רבים](http://lev.sugia.net/wp-content/uploads/sites/104/2020/04/CPAP-150x150.png)
Last Posts
לענ”ד מקור זה איננו רלוונטי לדיון. הדיון בסוגיה שם הינו דיון של קדימות לכבודה של תורה, ולא להצלת נפשות או לפדיון שבויים.
מקורות אחרונים
מכתב שני של ארגונים למען בעלי מוגבלויות
מחסור במכונות הנשמה
וושינגטון פוסט
תעדוף הנשמה – קורונה
שיעור של הרב רימון
Participants
Moshe Shlissel