לקבלת שם משתמש וסיסמא
הרי זו מצות לא תעשה שלא לחוס על נפש הרודף.
לפיכך הורו חכמים שהעוברה שהיא מקשה לילד
מותר לחתוך העובר במיעיה בין בסם בין ביד
מפני שהוא כרודף אחריה להורגה,
ואם משהוציא ראשו אין נוגעין בו שאין דוחין נפש מפני נפש
וזהו טבעו של עולם.
תלמוד ירושלמי, הוריות ג' ה
הרב יוסף צבי רימון