כב) בסיכום. מכל האמור נראה לי להלכה כי יפה היא התקנה שתיקנה הנהלת ביה"ח ביוהנסבורג
שלא להשתמש במכונת ההחייאה היחידה שברשותם כי אם עבור חולים שניתן לרפאותם ולהצילם לחיי עולם,
היות ואם יתנו הטיפול במכונת ההחייאה לזה שלחיי שעה, תדחה עי"כ ההצלה לזה שלחיי עולם וימות,
כי אז בהיות כבר החיי שעה מחובר למכונת ההחייאה, יהא אסור לנתק את המכונה מהלחיי שעה עבור החיי עולם,
כי להמית, בידים עבור החיי עולם יהא אסור, כפי שביארנו בדברינו הדק היטב.

ולכן יש להשאיר מלכתחילה את מכונת ההחייאה פנויה כדי להציל על ידה יהודים לחיי עולם,
אשר כפי דברי הרופא – השואל אין יום שלא מובא לביה"ח דשם חולה יהודי שניתן להצילו
באמצעות המכונה לחיי עולם, ומתפאר בעצמו שעל פי ההנחיות של הנהלת ביה"ח
הציל הרבה יהודים לחיי עולם.

שו"ת ציץ אליעזר חלק יז סימן עב